今次我們會特別分享一下, 我們曾經有份製作過的motion graphics.
有些可能在聚會使用過, 有些則是純粹製作性質.
分享的目的, 是為了希望有更多華人的motion graphics designer 被興起.
如果你有一些簡單的作品, 就算是幾秒也好, 低像素又好, 不妨上載上網, 並在這裡與我們一起分享.
1. 名稱: 耶穌不同名字中間飛出
這個可能是全球第一個中文的敬拜motion background!
其實這個是我們團隊的合作伙伴的helper幫手做的, 我們則負責修改及設計於聚會應用.
曾用過這motion 的聚會有fire conference和全球祈禱日2010等等.
這個motion 非常好用, 很多聚會不同時段都合適. 因為耶穌的名是永遠配得被高舉和稱頌的!
http://www.youtube.com/watch?v=_a50LRM1naE
2. 名稱: 草地上的彩虹和鴿子
筆者因應一位朋友的請求而幫忙, 為一個佈道聚會製作了這個motion. 能帶出一點主的平安, 盼望和祝福的訊息. 但筆者也不知道這motion 有沒有在聚會中用過.
http://www.youtube.com/watch?v=2LeHJYmE2iQ
http://v.youku.com/v_show/id_XMTkzODAwOTYw.html
3. 名稱: 香港不同大專院校
曾於9/3/2009 的香港大專基督徒聯合祈禱會中使用. 由團員Olivia 製作. 配合敬拜歌曲是God of This City
為了一起禱告呼求, 相信主於香港, 並每一所大專院校行奇妙的事!
http://www.youtube.com/watch?v=j9Ah_ZH6u1A
http://v.youku.com/v_show/id_XMTkzNzk5ODc2.html
4. 中國五十六個民族
曾於FIRE CONFERENCE 中使用. 由團員Olivia 製作. 配合敬拜歌曲中國心的結尾使用.
短短數秒的製作, 就是為了回應歌詞 "給那五十六個民族帶去和平，我們擁有一顆赤誠的中國心，愛民族愛同胞愛地上的每一個人" !
http://v.youku.com/v_show/id_XMTkzNzk4Mzgw.html
...
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2010年7月30日星期五
2010年7月22日星期四
[+/-] : 黑衣人與 Visual Silence
最近我們的網絡當中, 有在教會作影音控制服侍的弟兄姊妹, 來坦誠的跟我們分享他們的心聲, 例如:
"有一次我作某聚會的幕後影音控制義工, 主辦單位起初十分歡迎; 可是到現場時卻有不少無理的要求, 而且態度也不好, 好像是"take it for grant" 似的, 不過我也盡力默默作配合; 可是完了聚會, 所有人好像不認識你似的, 一句多謝和感激的說話都沒有, 然後便散了. 所以之後幾年我都沒再和他們聯絡."
"我是在教會負責ppt 多年的, 我好想在教會的敬拜中試用動態投映, 可是教會回覆說這個效果太搶眼, 在聚會中可以開放使用的空間不多, 以防吸走了會眾敬拜的心, 所以不會使用在聚會當中...我因著被拒絕而感到有點灰心."
筆者明白他們的感受. 就是因為他們對服侍有期望, 所以會失望.
有些情況, 他們甚至會覺得浪費了付出的心力而放棄服侍, 又或者遇到類似的情況時會有陰影.
這類幕後事奉者的感受和需要的確往往容易被忽略的.
而且又在聚會不容出錯, 要求嚴謹和問責卻缺乏鼓勵氣氛的情況下, 有不少的幕後事奉者都是傷痕纍纍.
不過神很好的提醒我們, 要珍惜這些機會, 視為學習等候放低自己, 謙卑順服並單單看天父讚賞的功課.
教會/EVENT中有不同的人, 就自然有不同意見.
如果你覺得自己的服侍/建議是好的, 但未被接納認同的時候, 你不妨向天父禱告,
求自己先有順服的心, 也明白祂的意念高過我們的意念;
如果你領受這服侍/建議是出於神的, 神總有一天會叫教會/EVENT每一位都同心說 "Amen!" 認同你的.
如果這一天一直未到, 便繼續禱告等候.
如果仍然沒有, 可以再禱告求問一下, 這服侍/建議是否真的出於神, 還是出於自己的.
無論影音控制服侍又好, 視覺敬拜服侍又好, 期望只放在神身上, 不放在別人的身上, 也不放在自己的身上.
在坊間聚會中作幕後事奉者, 通常我們可以統稱為 "黑衣人".
穿黑衣的目的, 其實就是要隱藏自己, 突出其他幕前的.
所以影音控制或視覺敬拜服侍, 就要先明白怎樣 Nameless 和 Faceless.
"放低自己"看法和做法是基礎; "沒有自己"或"消失自己" 可能是更高的層次.
話說其實筆者多年來, 都習慣了是在公開場合分享生命見證, 或台前作樂手的事奉.
突然因著回應神而退居幕後的工作, 原來也真的要時間適應.
特別是負責大型聚會完了後, 那些明星歌手樂手們在台上"social "影相的情景, 我們團隊在Panel 執拾器材時, 筆者不禁回想起, 以前的話我可能就是在台上影相的那個樂手...
不過再想深一層, 沒有人來"social", 沒有人來叫影集體相, 只是靜靜的執拾, 這根本是幕後事奉者最最正常的情況!
這會不會只是自己的問題? 一直沒做過幕前的來做 "黑衣人" 應該會較容易吧!
另外, 我們團隊也試過在某聚會義務負責所有歌曲的視覺敬拜動態投映, 臨場時說不用了.
筆者作為團隊的隊長, 當然對組員們說鼓勵的話, 學習謙卑順服等等. 我認為自已也看得開.
可是在之後的出隊服侍, 又遇到相近的情況, 這時心中真的有點陰影浮了出來. 相信這是我自已要突破的問題.
求主教我們在服侍的經歷上更深的明白: "祂必興旺, 我必衰微."; "要成就祢的意思, 不要成就我的意思".
視覺敬拜的路上, 有人想推動用motions, 要氣氛激昂的; 有人不想太搶眼怕sidetrack; 看法不同不重要;
繽紛的Propresenter又好, Easislides又好, 黑底白字的 Powerpoint 又好，我們都願意順服.
重要的是, 我們是透過視覺畫面的事奉, 以純一的心來單單敬拜上帝.
有時, 我們想想見到聚會中突然除掉大部分的樂器, 甚至只剩下人聲單單敬拜上帝. 這種做法可以叫做 Musical Silence.同樣, 我們視覺敬拜者 (Visual Worshipper) 可除掉視覺畫面的一切效果, 為著更專注敬拜上帝.
這就叫做 Visual Silence (視覺上的靜默).
http://www.twitvid.com/D29DA
以上的短片就是 Visual Silence 的一次很好的表達. 有一些moment, Visual Silence 甚至是一種更好的視覺敬拜.
重點在於表達的心思, 是否為了討主的喜悅. 否則, 花巧的還是保守的, 都分別不大.
同樣, 隱形的黑衣人也是一種很美的事奉, 只要有婦人獻上那兩個小錢的心便足夠....
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2010年7月18日星期日
[+/-] : 轉載: 基督徒＝藝術家?
以下文章是筆者在網上尋找 "敬拜藝術" 資料時找到的一篇網誌, 該作者Ricky對基督教敬拜藝術的看法十分深入精練, 不少觀點和看法上筆者也十分贊同. 當然, 他未必清楚我們所推廣與"視覺敬拜"有關的技術, 他的神學立場或背景也未必完全一致.
不過, 筆者亦希望與我們網站的讀者分享此文章, 好讓大家對視覺的敬拜藝術有一個更多面的了解.
筆者已經得到作者Ricky的准許, 將他的文章轉載於我們網站之中.
http://rickythoughts.net/?p=412
基督徒＝藝術家? 作者：Ricky（小老百姓神學）
先聲明我不是很懂藝術, 只是最近在看一本書有一些感想。Visual Faith:Art, Theology, and Worship in Dialogue by William Dyrness. 這本書基本在講基督教和藝術之間的關係！他提到新教雖然對藝術不排斥，但是也不覺得有任何好處。新教徒強調無形的「神的話」勝過視覺的藝術作品。基本上把一千多年教會的藝術傳統通通丟掉。雖然新教徒的藝術家仍然不少，但是他們在教會基本上不被鼓勵、不受重視…再加上受敬虔主義的影響，強調屬靈內在生活，之後又和自由派的對抗，基督徒在藝術文化上的影響力一再的撤退，一再的邊緣化(其實不只藝術而已）。而近幾十 年來靈恩運動雖然帶來敬拜的復興，也逐漸將一些視覺的藝術、舞蹈從外面的世界帶進來；但是由於這個基督徒(新教徒）的藝術傳統已經斷了幾百年了，所以這些 從世界而來的藝術儘管帶來一些活力，但這些藝術卻跟基督教的世界觀似乎有些格格不入。（舉個例比如說搖滾風格的詩歌）Dyrness在書中解釋藝術和基督徒的關係，並呼籲基督徒回應這個充滿美感創造力的造物主，在這個「視覺導向」的年代，重拾在藝術文化的影響力。
我常常在感嘆，曾幾何時，基督徒的文化影響力竟然沒落到如此田地。曾經的天主教的Catheral，不僅在美感、建築技術上都是當時的領導者，更不用說這些建築、教堂雕塑、花窗玻璃、繪畫等等都是有其神學意涵在裡頭的。而這些教堂通常都是位於市中心的最高點、當老百姓進到這樣的教堂當中，自然而然的就是感受到神的莊嚴神聖。現在新教的禮拜堂，你很難找到一副畫。說有什麼美感嗎？好像不太有，一切都是實用導向，倒是不吝嗇將各種先進的科技在裡頭應用在教會裡。音樂呢？曾經巴哈不 僅是現代音樂之父，比較不為人知的是他也是一個路德宗的神學家。他盡其一生的將他所信仰的神、他的基督徒世界觀揉進他的音樂中；他相信藉由好的音樂，人可以感受到神的存在和同在、好的音樂可以表現神的恩典和榮耀。他在每個作品的結尾都有三個字: SDG = “Soli Deo Gloria” 就是拉丁文的 Glory to God alone 榮耀單單歸給神 (註：改革宗的基本信念之一）。...（節錄）
...
藉由這本書讓我有兩個省思：
第一個，或許我們要重新擦亮我們讀聖經的鏡片，我們需要有個「藝術敏感度」的鏡片重新去發現並體會神的美好(當然還有從日常生活中）。為何這麼說呢？我們往往看創世紀第一章，不是帶著科學批判的眼光，就是帶著硬梆梆教條式了無新意的態度去讀這一天作了什麼，那一天又作了什麼。或許和牧師無趣的講道或是教會死氣沈沈的氣氛影響，我們讀這篇有關神創造的經文，從來就沒看出來神是個很有美感的大藝術家。直到我被提醒，其實天地萬物都造齊了的這個第七天，不只是神的休息日，而是神的「藝廊開張日」Gallery Opening Day。之前每一天，神都說：「神看著是好的」；而第六天神說: 「非常好」。這個好其實在原文裡有pleasant愉悅的意思，也就是說這個創造不只是好的、而是美的。（其實聖經裡美和好常常分不開，中文「美好」這個詞其實是很貼近聖經的觀點的)。我想如果用今天年輕人的用語會不會是這樣的（這幾個重複的「好」）：贊，棒，帥，好極了….美呆了，最後是「完工了，簡直是酷畢了」！！！創世紀的作者用了挺「詩意」的方式描述了一個神完美的創造，而神是這個偉大藝術家。而聖經的故事基本上沿著這樣的邏輯，沒有偏離神的這個藝術性：不管是會幕、約櫃、聖殿的建造；還是從猶太人的節慶或敬拜中看出來；或是從一些讚美詩（不僅於詩篇）中看出來；這個神真的是太不一樣。其實神不只是聖潔不可侵犯，他同時創造了一個美好的世界要我們去享受並且讚美這個造物者（只是我們搞砸了）。我們是不是常常戴了教條的鏡片和科學的鏡片，而忽略掉聖經的（和神的）美感？
第二、基督徒應該是好藝術家。這個神實在太不同了，其實在世界宗教裡頭，除了同源的猶太教回教，沒有其他宗教有「這個世界是美好的」這樣的世界觀。印度教，道教、儒家的世界觀是比較中性的不好也不壞，佛教可以說對世界的看法比較負面，日本的神道雖然覺得這個自然是好的，但是這個強度應該遠遠不及創世紀和聖經所描述的這樣。而基督徒相信耶穌基督的道成肉身，並且我們將來的「身體的復活」都一再肯定了神造物的美好。因此基督徒不僅是稱讚神創造的美好，照理說最有理由最有潛力藉著神給我們的創造力和想像力，來表現並且參與神的創造（其實神並沒有停止創造）。基督徒照理說應該最有理由成為優秀的藝術家。Dyrness在書中提到其實藝術家的工作其實和「作門徒」息息相關：在創作「絞盡腦汁」的過程中，你必須整個人投入在你的作品裡，創作的過程中除了需要有紀律(discipline) 有時候甚至有「受苦」甚至「死」的感覺；我想中文的「嘔心瀝血」更可以描繪他的意思。
而我要將這個意義延伸下去。我認為基督徒不僅應當是創造作品的「藝術家」還更該是「生活的藝術家」（而不是律法師或是工程師）！我發現「人生」中需要創意的地方太多了。人與人相處、夫妻關係、教養兒女、溝通、說話、甚至吵架都是藝術。就像完成一件作品一樣在有限的畫布，用有限的原料，將腦海裡的想像能夠實現出最好的作品。而人必須要有深度的觀察力，想像力、有清楚的「異象」、有盼望，在有限的生命中，不斷的作出有智慧的決定，用有限的時間完全的投入在你的作品當中(和神一同）創造完成一幅最美的作品。
基督徒不應該是最有潛力表現神的美好的人嗎？不管是藉由自己「人生」的作品，或是自己雙手創造的作品，不都是見證神最重要的方式嗎？最後引用St. Irenaeus 的一句話： “The glory of God is man fully alive” 神的榮耀就是人豐盛的活著 . 教會應該是一個充滿美感、想像力、創意的地方(然而記得「美」和「好」是分不開的，真正的美需要深度）而不只是那個告訴你「這個不能作那個不能作的」地方。
願我們都 SDG !!!
http://rickythoughts.net/?p=412...
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不過, 筆者亦希望與我們網站的讀者分享此文章, 好讓大家對視覺的敬拜藝術有一個更多面的了解.
筆者已經得到作者Ricky的准許, 將他的文章轉載於我們網站之中.
http://rickythoughts.net/?p=412
基督徒＝藝術家? 作者：Ricky（小老百姓神學）
先聲明我不是很懂藝術, 只是最近在看一本書有一些感想。Visual Faith:Art, Theology, and Worship in Dialogue by William Dyrness. 這本書基本在講基督教和藝術之間的關係！他提到新教雖然對藝術不排斥，但是也不覺得有任何好處。新教徒強調無形的「神的話」勝過視覺的藝術作品。基本上把一千多年教會的藝術傳統通通丟掉。雖然新教徒的藝術家仍然不少，但是他們在教會基本上不被鼓勵、不受重視…再加上受敬虔主義的影響，強調屬靈內在生活，之後又和自由派的對抗，基督徒在藝術文化上的影響力一再的撤退，一再的邊緣化(其實不只藝術而已）。而近幾十 年來靈恩運動雖然帶來敬拜的復興，也逐漸將一些視覺的藝術、舞蹈從外面的世界帶進來；但是由於這個基督徒(新教徒）的藝術傳統已經斷了幾百年了，所以這些 從世界而來的藝術儘管帶來一些活力，但這些藝術卻跟基督教的世界觀似乎有些格格不入。（舉個例比如說搖滾風格的詩歌）Dyrness在書中解釋藝術和基督徒的關係，並呼籲基督徒回應這個充滿美感創造力的造物主，在這個「視覺導向」的年代，重拾在藝術文化的影響力。
我常常在感嘆，曾幾何時，基督徒的文化影響力竟然沒落到如此田地。曾經的天主教的Catheral，不僅在美感、建築技術上都是當時的領導者，更不用說這些建築、教堂雕塑、花窗玻璃、繪畫等等都是有其神學意涵在裡頭的。而這些教堂通常都是位於市中心的最高點、當老百姓進到這樣的教堂當中，自然而然的就是感受到神的莊嚴神聖。現在新教的禮拜堂，你很難找到一副畫。說有什麼美感嗎？好像不太有，一切都是實用導向，倒是不吝嗇將各種先進的科技在裡頭應用在教會裡。音樂呢？曾經巴哈不 僅是現代音樂之父，比較不為人知的是他也是一個路德宗的神學家。他盡其一生的將他所信仰的神、他的基督徒世界觀揉進他的音樂中；他相信藉由好的音樂，人可以感受到神的存在和同在、好的音樂可以表現神的恩典和榮耀。他在每個作品的結尾都有三個字: SDG = “Soli Deo Gloria” 就是拉丁文的 Glory to God alone 榮耀單單歸給神 (註：改革宗的基本信念之一）。...（節錄）
...
這是韓德爾樂曲創作手稿結尾的SDG。
藉由這本書讓我有兩個省思：
第一個，或許我們要重新擦亮我們讀聖經的鏡片，我們需要有個「藝術敏感度」的鏡片重新去發現並體會神的美好(當然還有從日常生活中）。為何這麼說呢？我們往往看創世紀第一章，不是帶著科學批判的眼光，就是帶著硬梆梆教條式了無新意的態度去讀這一天作了什麼，那一天又作了什麼。或許和牧師無趣的講道或是教會死氣沈沈的氣氛影響，我們讀這篇有關神創造的經文，從來就沒看出來神是個很有美感的大藝術家。直到我被提醒，其實天地萬物都造齊了的這個第七天，不只是神的休息日，而是神的「藝廊開張日」Gallery Opening Day。之前每一天，神都說：「神看著是好的」；而第六天神說: 「非常好」。這個好其實在原文裡有pleasant愉悅的意思，也就是說這個創造不只是好的、而是美的。（其實聖經裡美和好常常分不開，中文「美好」這個詞其實是很貼近聖經的觀點的)。我想如果用今天年輕人的用語會不會是這樣的（這幾個重複的「好」）：贊，棒，帥，好極了….美呆了，最後是「完工了，簡直是酷畢了」！！！創世紀的作者用了挺「詩意」的方式描述了一個神完美的創造，而神是這個偉大藝術家。而聖經的故事基本上沿著這樣的邏輯，沒有偏離神的這個藝術性：不管是會幕、約櫃、聖殿的建造；還是從猶太人的節慶或敬拜中看出來；或是從一些讚美詩（不僅於詩篇）中看出來；這個神真的是太不一樣。其實神不只是聖潔不可侵犯，他同時創造了一個美好的世界要我們去享受並且讚美這個造物者（只是我們搞砸了）。我們是不是常常戴了教條的鏡片和科學的鏡片，而忽略掉聖經的（和神的）美感？
第二、基督徒應該是好藝術家。這個神實在太不同了，其實在世界宗教裡頭，除了同源的猶太教回教，沒有其他宗教有「這個世界是美好的」這樣的世界觀。印度教，道教、儒家的世界觀是比較中性的不好也不壞，佛教可以說對世界的看法比較負面，日本的神道雖然覺得這個自然是好的，但是這個強度應該遠遠不及創世紀和聖經所描述的這樣。而基督徒相信耶穌基督的道成肉身，並且我們將來的「身體的復活」都一再肯定了神造物的美好。因此基督徒不僅是稱讚神創造的美好，照理說最有理由最有潛力藉著神給我們的創造力和想像力，來表現並且參與神的創造（其實神並沒有停止創造）。基督徒照理說應該最有理由成為優秀的藝術家。Dyrness在書中提到其實藝術家的工作其實和「作門徒」息息相關：在創作「絞盡腦汁」的過程中，你必須整個人投入在你的作品裡，創作的過程中除了需要有紀律(discipline) 有時候甚至有「受苦」甚至「死」的感覺；我想中文的「嘔心瀝血」更可以描繪他的意思。
而我要將這個意義延伸下去。我認為基督徒不僅應當是創造作品的「藝術家」還更該是「生活的藝術家」（而不是律法師或是工程師）！我發現「人生」中需要創意的地方太多了。人與人相處、夫妻關係、教養兒女、溝通、說話、甚至吵架都是藝術。就像完成一件作品一樣在有限的畫布，用有限的原料，將腦海裡的想像能夠實現出最好的作品。而人必須要有深度的觀察力，想像力、有清楚的「異象」、有盼望，在有限的生命中，不斷的作出有智慧的決定，用有限的時間完全的投入在你的作品當中(和神一同）創造完成一幅最美的作品。
基督徒不應該是最有潛力表現神的美好的人嗎？不管是藉由自己「人生」的作品，或是自己雙手創造的作品，不都是見證神最重要的方式嗎？最後引用St. Irenaeus 的一句話： “The glory of God is man fully alive” 神的榮耀就是人豐盛的活著 . 教會應該是一個充滿美感、想像力、創意的地方(然而記得「美」和「好」是分不開的，真正的美需要深度）而不只是那個告訴你「這個不能作那個不能作的」地方。
願我們都 SDG !!!
http://rickythoughts.net/?p=412...
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2010年7月14日星期三
[+/-] : 讚美之泉 (三) – 視覺敬拜示範標準和dynamic motion backdrop
這幾天, 不斷有弟兄姊妹來跟筆者討論剛剛完結的讚美之泉香港巡迴演唱會. 每個都是在讚賞他們的, 特別有位姊妹說道:"音樂, 舞台, 畫面的視覺效果, 燈光, 和詩班彩色的衣服, 舞蹈員等, 構成一幅很美的圖畫. 這種整體性的和諧, 是每年的讚美之泉一直沒有見過的." 不知今年有去的, 是否都認同這看法?
就是因為讚美之泉這幾年的不斷突破, 我們在教會和機構推廣教學easislides和visual worship時, 也省下很多的工夫.
當有人問起: "你們團隊是在做什麼/教什麼?" 或 "什麼是視覺敬拜?" 時, 我們只要說一句:
"教你們在自己教會, 都可以做到好像讚美之泉聚會時見到的那種敬拜畫面效果, 令會眾更投入敬拜..." 這句便解釋得很清楚.
通常還補充一句: "而且免費, 一毫子都不用花便做到了!" 他們所有的煩惱和擔憂好像頃刻消失了.
於是, 讚美之泉似乎己經變成了視覺敬拜效果的示範標準. 無論這種論述對不對也好, 筆者認為今年他們的聚會的最新突破, 卻是我們團隊最concern 的visual worship environment, dynamic motion backdrop 等效果. 因此, 讚美之泉又一次站在華人敬拜讚美發展的最前沿了. 如果有香港的敬拜聚會可以多點發揮這方面就實在太好了.
其實dynamic motion backdrop 是一種較新的舞台設計. 簡單來說, 是在舞台的正中間, 以大型的LED幕牆或幾部投映機的畫面, 來取代傳統的硬佈景板.除了讚美之泉之外, 如最近的Yeah Show, 團隊以visual協助的City Delight和台灣Good TV 寧靜時分節目等都己經在應用. 其好處有很多, 最重要的是以visual worship的動態畫面配合敬拜音樂, 產生更好的效果. 另外, 取代只使用一次的木製硬佈景板可省下一些費用, 而且更環保. 不過大型的LED幕牆需要較大的資金; 較便宜的方法則是用後投投映機, 不過場地則需要在舞台後再留十多米的空間. 如果場地沒有空間, 前投投映機也可以, 不過效果會沒有前兩個方法那麼好. 因為畫面的底部需要提高2米左右, 來避免投映畫面投在舞台上的人身上.
我們團隊現時最希望嘗試發展的, 是在聚會中用三部投映機 (或以上), 以投映的畫面合併成一個長畫面作dynamic motion backdrop. 其實我們的軟硬件技術都齊全了, 缺的是一個可以有這空間作這樣舞台設計的聚會. 願主按祂的心意指引我們的前路.最後, 筆者又在網上搜集了一些讚美之泉最新的iWorship 和敬拜片段~ (當然是有visual 畫面配合的)
延伸閱讀:
讚美之泉(一): 帶領華人視覺敬拜的先鋒之一
讚美之泉 (二) – 一般MV與Visual Worship Video 的分別...
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2010年7月9日星期五
[+/-] : 這的確是一個視覺敬拜
徐偉賢 – 十架的冠冕
(攝於2010年7月1日 "i豐4G" 佈道會Visual 出隊時 - 徐偉賢 十架的冠冕)
作者: Joshua Chan
這的確是一個視覺敬拜
當操練到了一個地步就可以放心敬拜神
用手上的影片 震撼人的心 去回應聖靈
......今天 當我按到十架的冠冕 畢竟是熟的歌
但出現了 光芒的十架 心底忽然被聖靈感動
當事奉到了一個敬拜的地步
聖靈會與你對話 你會遇見神
祝福各位事奉者...
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(攝於2010年7月1日 "i豐4G" 佈道會Visual 出隊時 - 徐偉賢 十架的冠冕)
作者: Joshua Chan
這的確是一個視覺敬拜
當操練到了一個地步就可以放心敬拜神
用手上的影片 震撼人的心 去回應聖靈
......今天 當我按到十架的冠冕 畢竟是熟的歌
但出現了 光芒的十架 心底忽然被聖靈感動
當事奉到了一個敬拜的地步
聖靈會與你對話 你會遇見神
祝福各位事奉者...
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2010年7月6日星期二
[+/-] : 由GoodTV寧靜時分說起 - 視覺藝術,音樂與技術的結合
記得之前跟大家分享過, 有關我們團隊被邀請協助Good TV 的一個音樂錄影節目 "寧靜時分" visual 效果嗎?最近又有新消息了! 此節目已經在GOOD TV 的網頁上有詳細的介紹.
文中特別提到: "視覺效果上，場景的藝術性也展現製作用心之處，除了對燈光調節的重視，優美而具福音性的布景處處帶來平安祥和的感受，視覺與音樂藝術結合為一場場豐盛精彩的饗宴。"
其實這就是將設計好的不同worship motion backgrounds, 以一塊巨型的LED Display Wall在表演者的身後重叠播放, 其效果比筆者心目中想像的更好~ 這也是一個很難得的服侍經驗, 讓我們向前邁進了一大步! 因為我們之前, 只是一直熟悉使用投射機作視覺敬拜效果; 基督教聚會以 LED Display Wall 取代傳統backdrop佈景真的是第一次.
不過, 其實並不只有台灣在開始作這新嘗試, 我們香港這邊, 也已經有教會機構發展這方面. 筆者最近以會眾身份出席一個大型佈道會, 會方就是LED Display Wall 作這聚會的BACKDROP. 不過聚會後, 筆者反思一個問題, 就是究竟我們是應該將坊間最先進的一套媒體技術, 完全照搬進聚會/敬拜之中, 還是應該將聚會/敬拜的精髓以媒體技術表達出來才對?
筆者認為, 一個好的Visual Worship (視覺敬拜)效果, 即是以視覺元素讓人更明白上帝和接近上帝.
而視覺效果的好壞與否, 當中涉及三個恩賜的元素, 缺一不可:
1. 敬拜的心 - 筆者認為這個是最重要的. 即是心靈和誠實的敬拜. 特別是和敬拜音樂配合時更為重要. 就算這是佈道或宣教的視覺效果, 始終也一樣要以奉獻給主的心態去作, 不要單單為展示技術而展示. 和敬拜音樂配合時, 視覺畫面設計者最好對音樂方面熟悉, 本身對敬拜音樂服侍有經驗更佳.
2. 技術 - 有句話說, "心到手到". 現在, 最新的科技就成了我們的 "手", 將由 "心"發出的展示出來. 所以, 對技術不熟悉還是會令你一籌莫展. 對操作電腦及機件的會最適合.
3. 藝術眼光 - 以前已經說過了, 這涉及美感和設計, 讓人看得舒服順眼, 甚至感動. 但其精髓很難三言兩語說出來, 對藝術設計有恩賜去負責就最好.
因此, 在設計聚會的視覺敬拜效果, 最好找來有這三種恩賜的人一起討論. 如果擔心這三種人有很多意見不合 (機會很大!), 那麼你可以嘗試看看有沒有認識一個同時有這三種恩賜的人, 不妨找來幫忙吧!
因為這人可算是一個名符其實的visual worship artist.
筆者諗建築時的教授曾經說過, 文藝復興時期的達文西和米開蘭基羅等大師, 就是同時有齊這幾方面的能力. 繪畫, 教堂建築, 機械, 雕刻, 聖經壁畫, 城市規劃等無一不精! 可說是 "張張刀, 張張利". 所以教授常常鼓勵我們 " Be a renaissance man!" (即是作一個文藝復興時代的大師) 可能Visual Worship Artist 也需要有renaissance man一樣的通才能力. 不過如果你是 "張張刀, 無張利"的話, 還是奉勸你尋找一個合適的方向, 專注發展該能力/恩賜.
話說回來, 該系列的音樂節目預計將於8月於Good TV 在香港的不同頻道播出 (Now TV, HKBN TV, Youtube等)，各位記得留意～ 我們在拍攝過程拍下了一些花絮, 大家可以先暏為快!
以下是從Good TV網頁直接的轉載 "發現詩歌、晚禱的純粹之美":
...
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2010年7月2日星期五
[+/-] : EASISLIDES 技術答問(7)
問1: 請問EASISLIDES軟件軟件如何使用，雖然這個軟件沒有中文的使用說明，能否傳我這個軟件的使用圖解。
答1: Easislides 有中文的簡單使用說明, 如下:
Easislides 中文圖解基本使用教学(1) - http://media4christ.worshipvj.hk/2009/12/307?lang=cn
Easislides 技術答問 - http://media4christ.worshipvj.hk/category/technical/easislides-qa?lang=cn
問2: 這個軟件的輸出需要什麼硬件設備。
答2: 基本上, 使用 easislides 的電腦規格要求不高, 但輸出的要求則最好要有輸出至會眾觀看的投映機 (projector) 或電視 (LCD Screen)
家用組裝電腦的顯示咭最少要有兩個VGA 輸出, 一個接駁會眾觀看的投映機, 另一個接駁自己用來控制用的螢幕. 當然, 手提電腦自然有另一VGA 輸出, 就不用麻煩.
問3: 這個軟件能否進行現場直播。（跟南京納加軟件差不多？）
答3: EASISLIDES 可以作現場視訊的直播, 並叠上字幕. 不過要先將拍攝來的視訊輸入至電腦之中 (例如加裝TV CARD, 效果見下圖). WEBCAM 的視訊則可直接經USB 輸入電腦.
問4: Actually, I am a mac user, committed one. So I am just wondering if the software in your course, i.e. easislides, is mac-compatible or not.
答4: 我們教學中推廣的easislides 只是PC Windows 軟件, 為了讓visual worship 能在資源較少的教會/機構中普及. 但我們試過在mac bootcamp 運作easislides 也沒有大問題. 不過, 我們在大型聚會的visual 設計, 我們則會使用mac, 及mac專用的付費專業敬拜軟件propresenter 及provideoplayer. 詳情請參閱:
http://media4christ.worshipvj.hk/2009/06/54
問5: And about the 800 animated background kindly given during the course, are they designed solely for the easislides software? I am just wondering what file format are they and if I can use the background in other software say powerpoint.
答5: 有關800 個animated motions, 因來自不同的來源, 所以有幾種不同的格式. 但easislides 強項就是所有電腦能播放的格式都可應用, 所以沒有太大格式上的問題. 反而mac 中使用的敬拜軟件則有格式上的限制, 有部分可能需要轉檔才能使用. 詳情請參閱: http://media4christ.worshipvj.hk/2009/10/115...
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答1: Easislides 有中文的簡單使用說明, 如下:
Easislides 中文圖解基本使用教学(1) - http://media4christ.worshipvj.hk/2009/12/307?lang=cn
Easislides 技術答問 - http://media4christ.worshipvj.hk/category/technical/easislides-qa?lang=cn
問2: 這個軟件的輸出需要什麼硬件設備。
答2: 基本上, 使用 easislides 的電腦規格要求不高, 但輸出的要求則最好要有輸出至會眾觀看的投映機 (projector) 或電視 (LCD Screen)
家用組裝電腦的顯示咭最少要有兩個VGA 輸出, 一個接駁會眾觀看的投映機, 另一個接駁自己用來控制用的螢幕. 當然, 手提電腦自然有另一VGA 輸出, 就不用麻煩.
問3: 這個軟件能否進行現場直播。（跟南京納加軟件差不多？）
答3: EASISLIDES 可以作現場視訊的直播, 並叠上字幕. 不過要先將拍攝來的視訊輸入至電腦之中 (例如加裝TV CARD, 效果見下圖). WEBCAM 的視訊則可直接經USB 輸入電腦.
問4: Actually, I am a mac user, committed one. So I am just wondering if the software in your course, i.e. easislides, is mac-compatible or not.
答4: 我們教學中推廣的easislides 只是PC Windows 軟件, 為了讓visual worship 能在資源較少的教會/機構中普及. 但我們試過在mac bootcamp 運作easislides 也沒有大問題. 不過, 我們在大型聚會的visual 設計, 我們則會使用mac, 及mac專用的付費專業敬拜軟件propresenter 及provideoplayer. 詳情請參閱:
http://media4christ.worshipvj.hk/2009/06/54
問5: And about the 800 animated background kindly given during the course, are they designed solely for the easislides software? I am just wondering what file format are they and if I can use the background in other software say powerpoint.
答5: 有關800 個animated motions, 因來自不同的來源, 所以有幾種不同的格式. 但easislides 強項就是所有電腦能播放的格式都可應用, 所以沒有太大格式上的問題. 反而mac 中使用的敬拜軟件則有格式上的限制, 有部分可能需要轉檔才能使用. 詳情請參閱: http://media4christ.worshipvj.hk/2009/10/115...
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